Hace 40.000 años — La Desaparición de los Neandertales
Tras la extraña aparición de una raza animal de origen desconocido en Europa,
los neandertales desaparecen en un breve lapso de tiempo. El Homo sapiens continúa su
evolución de la forma que conocemos.
Desde el punto de vista de Mergómenes, esta extinción es el primer indicio documentado de
interferencias externas en el desarrollo de la especie humana. Los registros más antiguos
de la Orden de Veda apuntan a que ciertos animales no humanos han acompañado y
guiado a la humanidad desde sus albores, actuando como guardianes silenciosos de un
conocimiento que el ser humano no estaba preparado para poseer por sí solo.
Los llamados «extraños animales» que aparecen siglos después en la vida de Beltaine y de
los Tres Reyes Magos, antes que ella, podrían ser herederos directos de esa primera raza misteriosa.
Algunos textos preservados en el Arca de la Alianza insinúan esta conexión.
3.100 a.C. – 1.200 a.C. — Egipto Antiguo y la Aparición del Arca
Unificación de Egipto bajo el primer faraón. Aparición misteriosa del Arca de la
Alianza en el interior de la pirámide de Keops. Moisés la descubre y huye con ella hacia
Canaán.
Durante los tres grandes imperios egipcios se producen multitud de eventos de difícil
explicación. La construcción de las pirámides de Keops, Kefrén y Micerino,
cuya precisión arquitectónica supera las capacidades técnicas atribuidas a la época, apunta
a la presencia de visitantes externos, posiblemente de otros planos del multiverso.
En algún momento impreciso de este período, el Arca de la Alianza hace su primera
aparición documentada en el interior de la pirámide de Keops. Su origen es desconocido
incluso para los registros más antiguos de la Orden de Veda.
El profeta Moisés, criado en la corte egipcia, descubre el Arca en la pirámide de Keops tras
recibir una visión. Lidera el éxodo del pueblo hebreo y se lleva el Arca, perseguido por las
fuerzas y las «bestias» que el faraón Ramsés II controla mediante el Anillo —que en esa
época no lleva aún el nombre de Anillo de Salomón—.
~970 a.C. – ~930 a.C. — El Reino de Salomón y los 72 Demonios
Salomón hereda el trono de Israel y la custodia del Arca. Recibe el Anillo de la
Reina de Saba. Enfrenta a 72 demonios extradimensionales. Construye el Gran Templo de
Jerusalén. Redacta los Salmos y los Grimorios. Tiene un hijo con la Reina de Saba: Menelik I.
La sucesión al trono no es pacífica: Adonías, hijo mayor de David, intenta autoproclamarse
rey con el apoyo del sumo sacerdote Abiatar y del general Joab. La intervención de Betsabé
y el profeta Natán ante el moribundo David garantiza que sea Salomón quien reciba la
unción real. El guerrero Benaias ejecuta a Joab por orden de Salomón y se convierte en su
brazo derecho incondicional. Abiatar es desterrado.
Ante el Arca, Salomón recibe una voz que interpreta como la de Yahveh: en lugar de riquezas o
poder, pide sabiduría. Esta elección define su reinado y es el momento en que el Arca
reconoce a Salomón como su guardián legítimo y comienza a revelarle sus secretos a
través de visiones y trances.
La Reina de Saba envía primero a su emisario Enam a observar a Salomón en secreto, y
le envía el Anillo como obsequio. Al llegar ella misma a Jerusalén, Salomón
desconfía y le tiende una trampa que ella sortea elegantemente. Es la mentora espiritual de
Salomón: Le enseña a usar los poderes del Arca y del Anillo en conjunción.
Las entidades de origen extradimensional —a las que la tradición llamará demonios—
amenazan Jerusalén en varias oleadas. Salomón, inicialmente escéptico, se ve forzado a
enfrentarlas. Con el Anillo puesto logra vencer a ocho demonios en las calles de la ciudad;
más tarde captura y hace desaparecer a otros muchos. El total de demonios vencidos y
registrados en los Grimorios asciende a 72, de donde nace la expresión «los 72 demonios
del rey Salomón».
El demonio Asmodeo, uno de los más poderosos, advierte a Salomón de la llegada de Bael,
el demonio más peligroso. Salomón establece con Asmodeo un pacto inusual: en lugar de
destruirlo, negocia que él y sus demonios para que ayuden en la construcción del Templo a cambio de un destino
diferente al de los demás. Asmodeo cumple su palabra y finaliza la obra.
930 a.C. – 586 a.C. — El Arca entre Sombras
Menelik visita a Salomón, su padre y logra convencerle para llevarse el Arca a Etiopía.
El hijo y sucesor de Salomón, Roboam, hereda un reino debilitado por los altos impuestos del Templo. Las
tribus del norte se rebelan y el reino se divide. En 586 a.C., las tropas de Nabucodonosor II
destruyen Jerusalén y el Primer Templo. El rastro del Arca —o de lo que el mundo cree que
es el Arca— se pierde.
~7 a.C. – ~4 a.C. — Los Tres Reyes y el Nacimiento del Mesías
Tres sabios son convocados por las 12 tribus de Israel para verificar el
nacimiento de Jesús. El brahmán Melchior afirma que el niño es un futuro viajero del tiempo.
En Judea, bajo el agresivo gobierno de Herodes el Grande, nace el hijo de María y José.
Los líderes de las 12 tribus, que anhelan la llegada del mesías pero temen una trampa de Herodes y
Roma, convocan a tres sabios: Melchior (brahmán indio), Gaspar (atlante de Itálica) y
Baltasar (sabio africano descendiente de Menelik I).
Melchior afirma comunicarse con pequeños animales —los «babús»— que solo él puede ver,
y expone una teoría que sus compañeros consideran producto de la senilidad: el niño no es
un dios convencional sino un futuro viajero del tiempo. Baltasar, que porta un extraño Anillo recibido de un anciano comienza a tener visiones a través de él y comienza a creer en Melchior. Gaspar sigue siendo escéptico.
Apresados por Herodes, logran confundirle parcialmente. Un cuarto enviado, Artabán, es
apresado por separado. Los tres reyes encuentran al niño y le entregan dones pensados
para un futuro viajero. Al regresar, Melchior es herido y los «babús» aparecen, para sorpresa de Melchior y Baltasar y lo llevan a un lugar seguro. Baltasar entrega el Anillo a Gaspar asegurándole que lo protegerá. Gaspar,
perseguido por caballería romana, usa el Anillo por primera para vencer a Lucio, mano derecha de Herodes, y logra regresar a Itálica.
~0 – ~30 d.C. — Jesús, el Arca Redescubierta y la Primera Orden de Veda
El niño que los Tres Reyes visitaron descubre el Arca de la Alianza en los subsuelos del
Templo de Herodes —la misma cámara secreta que Salomón ocultó siglos antes, que había
permanecido intacta incluso durante la reconstrucción del Templo—. Accede a los
conocimientos que alberga.
Durante los años de su vida que la historia oficial no recoge, Jesús viaja a la India y entra en
contacto con las tradiciones hinduistas que ya conocían el multiverso. El Bhagavata Purana
menciona la existencia de universos infinitos; esta cosmología confirma y amplía lo que
Jesús habia sentido y visto gracias al Arca.
De regreso en Judea, funda junto a María de Magdala y sus doce personas más
cercanos la primera Orden de Veda, adoptando el nombre sánscrito como homenaje a las
tradiciones que le revelaron la verdad del multiverso. Escribe extensamente sobre sus
conocimientos, y estos textos quedan custodiados en el Arca.
Su actividad y mensaje despiertan el temor de los sumos sacerdotes y la incomodidad de
Roma. El prefecto Poncio Pilato, convencido por su centurión Quinto Cornelio de que Jesús
es inocente, intenta salvarlo mediante el mecanismo del perdón pascual. La presión de los
líderes religiosos frustra la maniobra. Jesús muere crucificado. La Orden se disuelve, pero
sus textos sobreviven para ser redescubiertos siglos después.
~25 – ~35 d.C. — Quinto Cornelio y la Pasión de Cristo
Quinto Cornelio es el primer centurión del gobernador Poncio Pilato en Cesarea Marítima.
Criado en Itálica en su infancia, el «último atlante» de aquella ciudad le augura un futuro
importante. Pilato le encarga investigar discretamente la actividad de Jesús de Nazaret,
cuyo creciente seguimiento preocupa a las autoridades locales.
Sus pesquisas le llevan a una conclusión inesperada: Jesús no supone ningún peligro para
Roma. Pero Cornelio queda fascinado por el carisma y la veracidad del mensaje de Jesús, y
continúa investigando por cuenta propia. Quinto Cornelio y Claudia Procula, mujer del propio pilato, aconsejan a este en favor de Jesús, pero la presión de los sumos sacerdotes termina imponiéndose.
En el camino al Gólgota, Cornelio encomienda a Simón el Cirineo que ayude a Jesús con la
cruz. En el Gólgota, escucha las últimas palabras de Jesús e identifica a Juan el Evangelista
como alguien demasiado importante para el galileo. De regreso, se cruza con Judas Iscariote y le reprocha violentamente la traición. Judas se quita la vida.
Cornelio regresa finalmente a Italica, su origen.
1118 – 1127 d.C. — Los Nueve Caballeros y el Redescubrimiento del Arca
En primavera de 1118, bajo el reinado cruzado del rey Balduino II de Jerusalén, nueve
caballeros fundan la Orden del Temple. Los nueve son: Hugo de Payns (primer Maestre),
Geoffroy de Saint-Omer, Andrés de Montbard (sobrino de Bernardo de Claraval),
Archambaud de Saint-Amand, Payer de Montidier, Godofredo Bisson, Gondemaro, Hugo
Rigaud y Rolando.
Balduino II les cede la mezquita blanca de Al-Aqsa, levantada sobre los restos del antiguo
Templo de Salomón. Mientras la mayoría de la orden protege peregrinos, Godofredo de
Saint-Omer y Roberto de Sablé excavan bajo el Templo buscando reliquias. Encuentran
primero fragmentos de la cruz de Cristo, y después, en una cámara subterránea, el Arca de
la Alianza con todos sus manuscritos.
En el Arca encuentran textos de Moisés, Salomón, Jesús y otros. El más relevante: un
papiro con los nombres de los doce apóstoles, María Magdalena y Jesús bajo el
sobrenombre de «Orden de Veda». Los nueve caballeros comprenden la trascendencia del
descubrimiento y deciden refundar la Orden. Pasan nueve años sin aceptar nuevos
miembros, estudiando los documentos en secreto.
Hugo de Payns tiene visiones recurrentes de un anciano barbudo con ropa de templario
siendo llevado a la hoguera —imágenes de Jacques de Molay que le llegan a través de la
resonancia del Arca— y decide retirar el Arca de Tierra Santa antes de que sea tarde. Con
ayuda de los nizaríes ismaelitas, con quienes han establecido alianzas discretas,
transportan el Arca a Europa. Se asientan en la iglesia de Santo Estevo de Ribas de Sil, en
Galicia, donde refundan la Orden de Vedas.
1265 – 1314 d.C. — Jacques de Molay: el Último Gran Maestre
Jacques Bernard de Molay nace en el Franco Condado de Borgoña entre 1245 y 1250. En
1265 ingresa en la Orden del Temple en Beaune, recibido por el fraile Imbert de Perand. Su
lealtad y discreción le permiten acceder también a la Orden de Vedas. En 1293 se convierte
en el vigesimotercer Gran Maestre del Temple. En 1305 asume el liderazgo de la Orden de
Vedas, imponiendo separación absoluta entre ambas órdenes como medida de seguridad.
Forja acuerdos secretos con líderes de los nizaríes ismaelitas para la custodia dispersa del
Arca. En 1307, Felipe IV de Francia (endeudado con el Temple) y el papa Clemente V
conspiran para destruir la Orden. El 12 de octubre de 1307, a la salida de los funerales de la
condesa de Valois, De Molay y todos los templarios de Francia son arrestados. Sus bienes
son confiscados. El ministro Guillermo de Nogaret asesora al rey en la estrategia.
De Molay, previsor, había alertado a sus hombres antes del arresto. El templario-veda
Dominic Dupont escapa. Una flota templaria completa desaparece. Las reliquias del Arca
son puestas a salvo mediante rutas clandestinas. Cámaras ocultas en catedrales y
fortalezas de toda Europa quedan activas como refugios de documentos y emblemas.
En 1314, tras siete años de prisión y torturas, De Molay es llevado a la hoguera en un islote
del Sena (Isla de los Judíos) junto a Godofredo de Charney, Hugo de Peraud y Godofredo
de Goneville. Ante la hoguera pronuncia su célebre profecía: «Dios vengará nuestra muerte.
¡Clemente, y tú también Felipe!, traidores a la palabra dada. ¡Os emplazo a los dos ante el
Tribunal de Dios! A ti, Clemente, antes de cuarenta días, y a ti, Felipe, dentro de este año.»
Clemente V muere 39 días después en circunstancias agónicas. Felipe IV muere meses
después al chocar con una rama de árbol en el bosque de Fontainebleau. El colofón llega
486 años más tarde, cuando Beltaine presencia la decapitación de Luis XVI de Francia en
1793, mientras alguien sube al cadalso y grita: «¡Jacques de Molay, estás vengado!»
1314 – 1320 d.C. — Los 6 Vedas: la Refundación en Portugal
Dominic Dupont investiga meticulosamente los puertos del Mediterráneo rastreando la flota
templaria desaparecida. Llega hasta las costas gallegas, donde encuentra los restos de los
navíos y pacta su hundimiento intencionado para borrar el rastro definitivamente.
Robin Berrycloth, templario en Oriente Medio cuando se desencadena la persecución, es
salvado por Ahmed al-Masri, un contacto entre los nizaríes ismaelitas. Los dos forjan una
amistad profunda durante la recuperación de las heridas de Robin. Ahmed decide
acompañarle a Europa.
Pelayo de Castro huye hacia el oeste y recibe la ayuda de Conrad Lambert, simpatizante de
los templarios, que lo guía hasta Ximena Suárez, una sabia gallega tachada de hereje por
sus conocimientos y prácticas paganas. Ximena da amparo a Pelayo y revela en sus
conversaciones que tiene el don de la visión: ha visto el futuro de la Orden de Vedas y en él
aparece una mujer con parte del rostro quemado que mantendrá la Orden hasta el fin de los
tiempos.
En Portugal, Dominic y Conrad reúnen supervivientes. La investigación de Pelayo lo lleva
hasta el Convento de Cristo en Tomar donde, con la ayuda de Ximena, encuentra en los
subsuelos el Arca de la Alianza. Dominic llega a tiempo para recuperar las reliquias. Con la
llegada de Robin y Ahmed, Dominic declara oficialmente refundada la Orden de Vedas. Los
seis fundadores se convierten en los primeros Agentes Veda.
1476 – 1620 d.C. — La Inquisición, Beltaine y la Llegada de La Meiga
La corriente ideológica veda llega a oídos del dominico sevillano Alonso de Ojeda, quien
convence a la reina Isabel I de Castilla para instaurar la Inquisición en 1476. La Orden de
Veda decide resistir desde las sombras, refinando su red de mensajeros y criptógrafos. Los
códigos y claves desarrollados en esta época influirán en sistemas de espionaje usados en
conflictos bélicos siglos después.
En 1617, una incursión de piratas turcos arrasa Cangas do Morrazo. La Inquisición
aprovecha el caos para acusar de brujería a varias mujeres, entre ellas María Soliño. El
Tribunal del Santo Oficio de Compostela, dirigido por el inquisidor Juan Rojo, condena
también a Beltaine al alzar ella la voz en defensa de María. En el momento de la ejecución
en la hoguera, los «extraños animales» que la han acompañado desde niña intervienen para
salvarla. Beltaine sobrevive con graves quemaduras y con una misteriosa alteración de su
biología que detiene su envejecimiento.
Bajo el alias de La Meiga, inicia una cruzada personal contra los abusos de la Inquisición,
centrada en el inquisidor Juan Rojo. Su determinación atrae la atención de miembros de la
Orden de Veda, que le ofrecen unirse. Acepta. Asciende rápidamente, provocando la
deserción de algunos miembros desconfiados pero reforzando el carácter combativo de la
Orden. Alcanza la cúspide de la organización, donde permanece hasta el presente.
1610 – 1642 d.C. — Richelieu y la Creación de la Hermandad del Pentáculo
Hacia 1600, los Veda operan en silencio en Francia cuando el ambicioso Armand Jean du
Plessis —futuro cardenal Richelieu— escucha rumores sobre su existencia. En lugar de
perseguirlos, se infiltra en la Orden. Sus intenciones de control son rápidamente detectadas
y es expulsado. Antes de serlo, captura algunos manuscritos vedas de gran valor.
Lleno de rencor, Richelieu funda en 1630 la Hermandad del Pentáculo. Sus rituales y
símbolos fundacionales son adaptaciones directas de los fragmentos de manuscritos
robados. A diferencia de los Vedas, que custodian el conocimiento con cautela ética, la
Hermandad nace con un objetivo explícito: explotar ese conocimiento para acumular poder.
Richelieu usa además la influencia de la Hermandad para convencer al rey Luis XIII de no
ratificar la paz con los Habsburgo españoles, atacando indirectamente a los Veda en
España.
Antes de morir en 1642, Richelieu recomienda al rey a Mazarino como sucesor. Mazarino
hereda tanto el cargo político como el liderazgo de la Hermandad, ampliando la red de
confidentes y emisarios a toda Europa.
1650 – 1717 d.C. — Expansión Global, la Real Sociedad y el Gran Incendio de Londres
Hacia 1680, la Orden envía sus primeros agentes a tierras americanas, que se asientan en 1686 La Hermandad lo detecta y en 1692 ejecuta los Juicios de Salem, manipulando el pánico colectivo para que muchas seguidoras de la Orden sean acusadas de brujería y
ejecutadas.
Ante la radicalización de los métodos de ambas organizaciones, algunos de sus miembros
desertan y fundan pequeñas logias independientes. Este proceso da origen a diversas
corrientes masónicas hasta que en 1717 se forma en Londres la Gran Logia de Inglaterra,
primera logia masónica oficial del mundo. Sus ritos originales guardan claves y símbolos
heredados directamente de los Veda y la Hermandad.
1771 – 1785 d.C. — Weishaupt y los Illuminati de Baviera
La alianza entre los Illuminati y la Hermandad intensifica los ataques contra la Orden de
Veda. Esta contraataca: el 22 de junio de 1784, las autoridades bávaras, presionadas por
los Veda, ordenan perseguir a los Illuminati. Weishaupt huye a Gotha. En 1785, Beltaine
completa la disolución oficial. Una facción residual es absorbida por la Hermandad del
Pentáculo.
Siglo XVIII – XIX — Revolución Industrial, Mozart y la Guerra de la Corriente
Las infiltraciones mutuas entre ambas sociedades provocan una fuga de documentos vedas
que llegan a la Hermandad. A mediados del siglo XVIII, la Hermandad usa estos
conocimientos —que describen principios de mecánica avanzada y energía— para impulsar
la Revolución Industrial. Los principios se atribuyen a inventores como James Watt o
George Stephenson, que en realidad desarrollaron ideas ya existentes en los archivos
veda.
Poco antes de su muerte, Wolfgang Amadeus Mozart, uno de los Vedas más relevantes del
momento, advierte a tiempo a la Orden de un ataque masivo planeado por la Hermandad.
La masacre es evitada. Sus partituras contienen, según algunos estudiosos, claves cifradas
sobre la ubicación de documentos salvados durante aquel complot. Tras el incidente, logias
masónicas median para que ambas facciones firmen un tratado de paz: no se enfrentarán
directamente. La rivalidad continúa como competencia encubierta.
La encarnación más visible de esta rivalidad en el siglo XIX es la Guerra de la Corriente:
Nikola Tesla, miembro de la Orden de Vedas, defiende la corriente alterna como tecnología
más eficiente y distribuida. Thomas Alva Edison, vinculado a la Hermandad, promueve la
corriente continua como tecnología propietaria y centralizable. La victoria parcial de Tesla
en lo técnico no impide que Edison y la Hermandad impongan un modelo energético
alineado con sus intereses.
1985 – Presente — La Era Tecnológica y el Nuevo Frente de Batalla
La Orden de Veda lleva siglos investigando la física cuántica, a la que llaman internamente
«la magia del tiempo». Los conocimientos de Beltaine —cuya longevidad sobrenatural le ha
permitido acumular siglos de investigación— superan con creces a los de la Hermandad.
Esta brecha impulsa a la Hermandad a invertir enormes recursos en 1985 para crear el
C.I.C. (Centro de Investigaciones Cuánticas), su principal laboratorio de física cuántica y
teoría del multiverso.
En el plano farmacéutico, la Hermandad consolida su poder gracias a la familia Montero a
través de su empresa Samont. Experimenta con cepas de enfermedades de baja mortalidad
para poseer simultáneamente la enfermedad y la cura. La Orden de Veda intenta sin éxito
desprestigiar públicamente las empresas vinculadas a los Montero.
En la actualidad, la rivalidad se concentra en el control del desarrollo tecnológico global.
Bajo la superficie de la geopolítica —la competencia tecnológica entre Estados Unidos y
China, las guerras de patentes, los movimientos de capital— se libra el verdadero conflicto.
Círculos internos advierten de que la paz vigente es frágil y que se gesta un nuevo ciclo de
fracturas que marcará el siglo XXI.